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“龙城”山西太原真的太美

归档日期:10-28       文本归类:蕃溪镇      文章编辑:爱尚语录

  久闻太原拥有“龙城”的美称,只因唐朝皇帝李渊起兵太原,整个山西省都是唐朝的龙脉所在,而太原作为龙脉的气运所在,自然有其精华所在。虽然宋朝时经历了烧城毁城的命运,但是太原在古代一直作为北方的重镇,河东地区的首府,就可见其在统治阶层中占有很重要的地位。太原,别称并州,古称晋阳,是中国优秀旅游城市、国家历史文化名城,是一座具有4700多年历史,2500年建城史,“控带山河,踞天下之肩背”,“襟四塞之要冲,控五原之都邑”的历史古都。太原市三面环山,黄河第二大支流汾河自北向南流经,自古就有“锦绣太原城”的美誉,最近,笔者欣然走进了这个有着悠久历史的美丽古城----太原。

  太原是中国优秀的旅游城市,国家历史文化名城,对于这样一个城市,我们必须更多地感受它不同的历史、文化和自然风光。太原文物古迹有晋祠园林、建于明代的永祚寺、凌霄双塔、龙山石窟、蒙山大佛、祭孔文庙、晋阳古城遗址以及中国十大石窟之一的天龙山石窟等名胜古迹。我最早知道太原,是介绍难老泉的一篇课文,足以让人息心修养的晋祠有着古老的大树、清清的泉水,奇特的建筑,更有着美丽的故事,跳进油锅争取水源的英雄,坐瓮堵水的义女,老有所依的母子树,都是那么的迷人………

  汾河公园让人看到的是北方的水乡,扑朔迷离的喷泉,水中嬉戏的小孩,缓缓前行的老人,站在汾河岸边,会让人想到江南的水乡和传说的幸福。独自在城内转了转。相对南方城市的热闹喧哗和人山人海,太原显得十分的宁静,这足以和这有着数千年历史的古城相适应。虽说槐树是太原的市花,但一眼望去,却是一色的柳树,美不胜收。或许是楼层较低的原因,抬头便可看到瓦蓝瓦蓝的天空,这也是太原人的福泽所在吧。双塔寺、博物馆等景点静悄悄地增添着城市的厚重,让游客能够静下心来领略所有的一切,然后不由自主地道出心声:太原,真是个景色优美的城市。

  梦绕边成月,心飞故国楼。思归若汾水,无日不悠悠。来到历史文化名城自然就会去膜拜太原的文化。单单是并州、晋阳、龙城的别称就让人感受到历史文化名城的魅力所在。锦绣太原城在数千年的历史长河中演绎着多少迷人的故事,九州岛之首的冀州,三家分晋成了奴隶社会瓦解的坐标,发迹于晋阳的多个国家朝代,让多少城市望尘莫及。晋商和潮商、微商被称为中国三大商帮,谈到晋,也就自然而然地想到了晋商文化,于是迫切在这城市里找到这一文化的符号。让人想不到的是常家庄园、乔家大院竟没在市区,可以想象享誉几百年的晋商代表在城市之外,足以见得太原文化的厚重。南方的文化在地下,北方的文化在地上。在山西博物馆,便能欣赏到数不胜数的文化珍品,件件都记载着山西人、太原人的勤劳与智慧。每个城市都有他独特的故事和人文,太原这座城市确实让人饱览了文化盛宴。人美、景美、文化美,太原就是这样一个让人觉得太美的地方!

  “不到晋祠,枉到太原。”有人说:“初到太原的人,不去参观晋祠,犹如外国友人到北京未去游览紫禁城那样遗憾。”所以到了太原一定要去晋祠看看。

  晋祠公园位于太原市区西南25公里处的悬瓮山麓,为古代晋王祠,始建于北魏,为纪念周武王次子姬虞。姬虞封于唐,称唐叔虞。虞子夑继父位,因临晋水,改国号为晋。因此,后人习称晋祠。北魏以后,北齐、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾对晋祠重修扩建。晋祠作为著名的游块胜地,常年接待着国内外成千上万的游客。这里,山环水绕,古木参天,在如画的美景中,历代劳动人民建筑了近百座殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭。在苍郁的树木掩映之下,清澈见底的泉水蜿蜓穿流于祠庙殿宇之同,历史文物与自然风景荟萃一起,使游人目不暇接,留连忘返。

  晋祠博物馆总占地面积101538平方米,建筑面积25000余平方米,开辟有傅山纪念馆、董寿平美术馆、晋溪书院、翰香馆等。晋祠博物馆库房面积1000平方米,馆藏文物5000余件,包括陶瓷器、青铜器、木器、竹器、玉器、刺绣、书画、碑刻、古籍善本等。晋祠是具几十座古建筑的中国古典园林游览胜地。环境幽雅舒适,风景优美秀丽,素以雄伟的建筑群、高超的塑像艺术闻名于世。晋祠是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产,也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。

  游晋祠,可按中、北、南三部分进行。中,即中轴线,从大门入,自水镜台起,经会仙桥、金人台、对越坊、献殿、钟鼓楼、鱼沼飞梁到圣母殿。这是晋祠的主体,建筑结构严谨,具有极高的艺术价值。北部从文昌宫起,有东岳祠、关帝庙、三清祠、唐叔祠、朝阳洞、待风轩、三台阁、读书台和吕祖阁。这一组建筑物大部随地势自然错综排列,以崇搂高阁取胜。南部从胜瀛楼起,有白鹤亭、三圣祠、真趣亭、难老泉亭、水母楼和公输子祠。这一组楼台计峙,泉流潺绕,颇具江南园林风韵。此外最南部还有十方奉圣禅寺,相传原为唐代开国大将尉迟恭的别墅。祠北浮屠院内有舍利生生塔一座,初建于隋开皇年间,宋代重修,清代乾隆年间重建,为七级八角形,高30余米,每层四面有门,饰以琉璃勾栏。登塔远眺,晋祠全景历历在目。

  晋祠最著名的建筑为圣母殿,创建于宋代天圣年间(公元1023—1032年)。圣母传为姬虞之母邑姜。圣母殿原名“女郎祠”,殿堂宽大疏朗,存有宋代精美彩塑侍女像43尊,这些彩塑中,邑姜居中而座,神态庄严,雍容华贵,凤冠霞披,是一尊宫廷统治者形象。塑像形象逼真,造型生动,情态各异,是研究宋代雕塑艺术和服饰的珍贵资料。晋祠中间是圣母大殿,横匾书曰:“显灵昭济圣母”,对联曰:“圣水溶溶九涯珠玉荡天光,灵泉浩浩万倾琉璃穷地脉。”大殿中有塑像四十三座,一主像,余则皆侍从,姿态因其职务不同而各异。因不能进殿细观,故弗能详考。据云圣母殿因每遇干旱时,乡人则来祷雨求告,每每有应而崇重有加。殿前是有名的鱼沼飞梁,鱼沼者,盖泉名,然《太原晋祠记》中只记载泉有二而非三,鱼沼何来?飞梁者,乃桥也,约建于宋时,为横架泉水之上的十字形木结构桥,故具中华建筑之独色之。

  晋祠之前,绿化相袭已久,青松翠柏,红花黄蕊,相映成趣。从“前临之大道”到胜地之深,其势石磴递升,祠殿跃然。吾入“胜瀛”,则“已闻水声而黛色参差烟晖,霏结丹楹,绀宇错落。”若以今之论晋祠,游者当以晋泉冠之。进门沿朔泉渠上行,几经曲折,亭榭兀立,见泉源汩汩,无以穷尽;水母殿则建在源之头,若盖子,泉源之无数奥秘,皆在其中,奈盖而不得其悉也。泉水经水母殿流入难老泉亭,又注入颇为雅致的泉池,风光集于此。居其中,清新沁脾,俯之可掬甘泉,仰则驰神苍穹,可谓陶情胜地。

  晋祠是集中国古代建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的惟一而珍贵的历史文化遗产,慢慢欣赏可以从不同的侧面了解中国古代政治、经济、建筑、园林、雕塑、宗教、文化等诸多领域的发展变化。宇、亭台、楼阁、树木互相映衬,山环水绕,文物荟萃,古木参天,风景十分优美,是我国少有的大型祠堂式古典园林,真可为山西的“小江南”。

  纯阳宫又称吕祖庙,位于太原的五一广场西北隅。原为供奉道教中的“神仙”―唐代道士吕洞宾修建的,元代始建,明万历年间(公元1573-1691年)扩建,清乾隆帝间(公元1736年--1795年)郡守郭晋以及太谷人范朝升又先后出资扩建,增筑巍阁三层。纯阳宫“纯阳”二字,为洞宾之号,“宫”为祀奉神仙的宫殿。纯阳宫,因供奉吕洞宾而得名,纯阳宫是一座集庙宇、园林风格为一体的五进院落,院内亭台楼阁样样皆有。门前有四柱三楼木牌坊,其造型、色彩均独具特色,惹人注目。

  吕祖殿是纯阳宫的主殿,位于院落中央,面阔三间,方方正正,是宫内最壮观的建筑。殿后的那座院落建筑格局颇为独特,据说是按八卦的方位而建,具有鲜明的道教建筑特色,也是整个纯阳宫的精华所在。

  纯阳宫的建筑占地不大,它以巧思入神的布局为世人称道。后面两院为楼阁式建筑,错落有致,曲折回旋,徜徉此间,大有“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”之感。后院巍阁为观中最高建筑,登阁环眺,置身于琼楼玉宇之上,独具匠心的布局在宫观祠宇中实属少见。纯阳宫主要建筑为:吕祖殿、方形单间回廊亭及巍阁。四围建配房和砖卷窑洞。前院亦楼阁式建筑,平面为 三进院方形抹角,四隅建八角攒尖亭,益增雅趣。解放后又增设假山,建关公亭及碑廊二十盈。纯阳宫建筑群布局严谨,类型众多,洞石亭阁,殿楼相间,为道教建筑文化中别具特色的优秀范例。现辟为山西省艺术博物馆。

  说到佛像,很多人会不由自主地想到乐山大佛,它算得上当代宗教性的文化景点的标杆,不过还有一座佛像本身可以和乐山大佛相媲美,只不过它消失了近600年,直到近些年才进入人们的视线,它就是太原蒙山大佛。

  蒙山大佛位于山西省太原市晋源区寺底村的西北方向,它是一尊摩崖大佛,这一尊大佛是当今世界所发现的最早的大型石刻佛像,它始建于公元551年,比赫赫有名的四川乐山大佛还要早上162年。蒙山大佛高达66米,是在山崖石壁上开凿而成的,它最早是佛教净土宗道场早期的开化寺庙建筑。据史料记载,公元620年唐高祖李渊曾来到此处游玩,见到这样宏伟的建筑一时兴起,便给这里的寺庙赐名开化寺。而后公元657年之时,李治和武则天也曾到过这个地方,众所周知武则天对于佛教是无比推崇的,所以为了表示自己虔诚的信仰,她还专门下令为这座大佛制作一件独特的巨大袈裟,这般做法引起了无数百姓的关注,很多信仰佛教的人都会前往蒙山大佛处礼拜祈福。

  但是到了唐武宗时期,蒙山大佛的命运就开始发生转变。公元844年,唐武宗下令全国实行灭佛政策,随后开化寺被废,蒙山大佛这一庞然大物自然也受到了极大的影响。岁月是一把杀猪刀,无论是谁都逃不开岁月的摧残,蒙山大佛亦是如此。随着时间的推移,蒙山大佛所遭受的自然风化侵蚀越来越严重,再加上历朝历代都会有战争爆发,佛像饱受战火的摧残,连大佛的佛头都崩落了,佛像腹部以下部位也全部深埋在山石之中。就这样,这一座有着800多年辉煌历史的“佛之巨人”渐渐消失于人们的视线当中,而这一消失就是近600年之久。

  一直到1983年,蒙山大佛才重现人间。当时有一个叫王剑霓的太原人,他在调查地名之时发现这里有很多的地名都与寺庙相关,更让他不解的是这里居然还有一个较大肚崖的地方。为了解开困惑,他决定进一步调查,最后惊奇地发现原来这个大肚崖就是曾经蒙山大佛的胸部,佛像的头部早已不知去向,露出的高高的胸部,胸部以下的部位全都被埋在土石之中,土石厚度可达数十米,这也难怪这么多年一直没有人发现蒙山大佛在此处。

  消失了600年的蒙山大佛再次被人发现,这让调研组十分的激动,尽管成功保留下来的只有佛像的身体,但是再这么说它也是一处难得的宗教文化遗迹,值得我们保护。2007年,太原市政府对现存的蒙山大佛佛身进行了保护开发,他们仿照太原出土的北齐佛头,为其重新修建了一个12米高的佛头。现如今,蒙山大佛已经成为一处著名景点,不但得到了保护,还能让游客领略其浓重的文化内涵,可谓是一举两得。

  一踏入景区,一股大自然的气息就向我迎面扑来,我深深地吸了一口,顿觉神轻气爽。展现在眼前的是茂密葱郁的树林,各种各样叫不上名的野花,还有就是一条清澈见底的小溪。听着水声,伴着美景,就像走在了人间仙境,我就是那快乐的小精灵。顺着小溪往山上走,没觉得有多累时,就看到了一个大大的广场,在广场的正前方是一大段台阶,沿着台阶一步一步地往上走,我的心也越来越激动了,马上就要看见蒙山大佛了。怀着这样期待的心情终于走完了最后一个台阶,“哇”一个好大好大地佛像就在我的面前,他那宽宽的双肩,高大的身躯,慈祥的面容都那么让人心灵为之震动。人们都从见到他的惊奇中转变为静寂,静静地观赏他的雄伟,为他的恢弘气势所震撼。这真是世界摩崖石刻艺术中的精品。我举起像机拍下了这一奇观,我要拿回家好好地品味,并且告诉我认识的人,让他们也快快来这里看看。

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